O “corte” de Cristo detalhado centenas de anos antes
Anteriormente, examinamos a predição de Daniel sobre o ‘corte’ da vinda de Cristo após um ciclo específico de anos. A entrada triunfante de Jesus em Jerusalém (muitas vezes chamada de Domingo de Ramos ) cumpriu a profecia de Daniel exatamente 173.880 dias após o Decreto Persa para restaurar Jerusalém. A frase ‘ cortado ‘ refere-se à imagem de Isaías do Ramo brotando do toco aparentemente morto . Mas o que ele quis dizer com isso?
Isaías também havia escrito outras profecias em seu livro, usando outros temas além do Ramo . Um desses temas era sobre a vinda do Servo . Quem era esse ‘Servo’ ? O que ele iria fazer? Examinamos detalhadamente uma passagem profética, reproduzida na íntegra abaixo, com apenas alguns comentários inseridos.
O Servo Vindouro é Apresentado
Vejam, o meu servo agirá com sabedoria;
será engrandecido, elevado e muitíssimo exaltado.
14 Assim como houve muitos que ficaram pasmados diante dele;
sua aparência estava tão desfigurada, que ele se tornou irreconhecível como homem;
não parecia um ser humano; 15 de igual modo ele aspergirá muitas nações,
e reis calarão a boca por causa dele.Pois aquilo que não lhes foi dito verão,
e o que não ouviram compreenderão.
Isaías 52: 13-15
Isaías descreve um homem humano, pois se refere ao Servo como ‘ele’, ‘ele’ e ‘dele’. Isaías prediz profeticamente o futuro (das frases ‘agirá…’, ‘será ressuscitado…’). Mas sobre o que era a profecia?
Aspersão – O Trabalho do Sacerdote
Quando os antigos sacerdotes do Templo ofereciam sacrifícios pelos israelitas, eles aspergiam sangue sobre eles. Isso simbolizava o perdão e a cobertura de seus pecados. Mas Isaías profetizou que o Servo vindouro aspergiria ‘muitas nações’ . Então Isaías viu que este Servo concederia perdão aos não-judeus como aqueles sacerdotes fizeram aos adoradores judeus. Isso é paralelo à profecia de que o Ramo seria um sacerdote , já que apenas os sacerdotes podiam aspergir sangue. Esse escopo global de ‘muitas nações’ segue aquelas promessas feitas séculos antes a Abraão de que ‘todas as nações’ seriam abençoadas por meio dele.
Mas ao aspergir as muitas nações, Isaías previu a própria ‘aparência’ e ‘forma’ do Servo desfigurado e arruinado. Ele prometeu que um dia as nações ‘entenderão’.
O servo desprezado
Quem creu em nossa mensagem? E a quem foi revelado o braço do Senhor?
2 Ele cresceu diante dele como um broto tenro,
e como uma raiz saída de uma terra seca. Ele não tinha qualquer beleza
ou majestade que nos atraísse, nada havia em sua aparência para que o desejássemos.
3 Foi desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores
e experimentado no sofrimento. Como alguém de quem
os homens escondem o rosto, foi desprezado, e nós não o tínhamos em estima.
Isaías 53:1-3
Embora o Servo aspergisse muitas nações, ele também seria ‘desprezado’ e ‘rejeitado’ , cheio de ‘sofrimento’ e ‘familiarizado com a dor’ .
O servo trespassado
Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades
e sobre si levou as nossas doenças; contudo nós o consideramos
castigado por Deus, por Deus atingido e afligido.
5 Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões,
foi esmagado por causa de nossas iniqüidades;
o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas
fomos curados.
Isaías 53:4-5
O Servo levaria ‘nossa’ dor. ‘Perfurado’ e ‘esmagado’ em ‘punição’ também seria seu destino. Esta punição nos trará (aqueles das muitas nações) ‘paz’ e cura.
Fontes seculares e bíblicas nos dizem que cerca de 2.000 anos atrás (mas ainda mais de 700 anos depois de Isaías) Jesus foi crucificado. Naquela execução, as autoridades literalmente o perfuraram com os pregos da crucificação.
Nossos Pecados – Nele
Todos nós, tal qual ovelhas, nos desviamos,
cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho;
e o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.
Isaías 53:6
A Bíblia define o pecado como ‘errar o alvo pretendido’ . Como uma flecha torta, seguimos nosso ‘próprio caminho’. Este Servo carregará aquele pecado (iniquidade) que causamos.
Cordeiro ao matadouro
Ele foi oprimido e afligido; e, contudo, não abriu a sua boca;
como um cordeiro foi levado para o matadouro,
e como uma ovelha que diante de seus
tosquiadores fica calada, ele não abriu a sua boca.
Isaías 53:7
O Servo será como um cordeiro indo para o ‘abate’. Mas ele não vai protestar ou mesmo ‘abrir a boca’. Abraão tinha um carneiro substituto para seu filho e Abraão sacrificou o carneiro no lugar de Isaque. Este Servo vindouro desempenharia um papel semelhante ao do carneiro.
‘cortado’ de viver
Com julgamento opressivo ele foi levado.
E quem pode falar dos seus descendentes?
Pois ele foi eliminado da terra dos viventes;
por causa da transgressão do meu povo ele foi golpeado
Isaías 53:8
O Servo morre (‘ cortado ‘ da ‘terra dos vivos’). Daniel usou esse termo exato (‘cortado’) ao profetizar o que aconteceria com o Cristo após sua apresentação como Messias. Aqui Isaías predisse com mais detalhes que ‘cortado’ significava ‘cortado da terra dos viventes’! Então, naquela fatídica Sexta-Feira Santa, Jesus morreu , literalmente ‘excluído da terra dos vivos’. Isso ocorreu logo depois que ele se apresentou como o Cristo em sua entrada triunfante .
O paradoxo de seu enterro
Foi-lhe dado um túmulo com os ímpios, e com os ricos em sua morte,
embora não tivesse cometido nenhuma violência
nem houvesse nenhuma mentira em sua boca.
Isaías 53:9
Eles executaram Jesus como um criminoso (“atribuíram uma sepultura com os ímpios”). Mas os evangelhos registram como um homem rico, José de Arimateia, enterrou o corpo de Jesus em seu próprio túmulo . Jesus cumpriu literalmente os dois lados do paradoxo. Embora ele tenha sido “atribuído a uma sepultura com os ímpios”, ele também estava “com os ricos em sua morte”.
O Plano de Deus o tempo todo
Contudo, foi da vontade do Senhor esmagá-lo e fazê-lo sofrer,
e, embora o Senhor tenha feito da vida dele uma oferta pela culpa,
ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor
prosperará em sua mão.
Isaías 53:10
Toda essa morte cruel não foi um terrível acidente ou infortúnio. Foi explicitamente “a vontade do SENHOR” esmagá-lo.
Mas por que?
Os judeus da época de Isaías traziam cordeiros para sacrificar como oferendas pelos seus pecados, para que pudessem receber o perdão. Portanto, aqui a ‘vida’ deste Servo também seria uma ‘oferta pelo pecado’.
Pelo pecado de quem?
Considerando que ‘muitas nações’ seriam ‘aspergidas’ (veja acima), é o pecado dos povos nas ‘muitas nações’. Aqueles ‘todos’ que ‘se afastaram’ e ‘se desviaram’. Isaías está falando sobre você e eu.
Vida após a morte
Depois do sofrimento de sua alma, ele verá a luz e ficará satisfeito;
pelo seu conhecimento meu servo justo justificará a muitos,
e levará a iniqüidade deles.
Isaías 53:11
Embora a provação do Servo seja horrível, aqui o tom muda para otimismo e triunfo. Após o terrível sofrimento detalhado anteriormente, este Servo verá ‘a luz da vida’.
Ele vai voltar à vida?!
Isaías profetizou o aparentemente impossível 750 anos antes de Jesus tornar convincente o caso de sua ressurreição .
E ao ‘ver a luz da vida’, este Servo ‘justificará’ muitos. ‘Justificar’ é o mesmo que dar ‘justiça’. Deus havia estabelecido o padrão previamente ‘creditando a justiça’ a Abraão . De maneira semelhante, este Servo justificará ou creditará a retidão a ‘muitos’.
Legado entre os grandes
Por isso eu lhe darei uma porção entre os grandes,
e ele dividirá os despojos com os fortes,
porquanto ele derramou sua vida até a morte,
e foi contado entre os transgressores.
Pois ele levou o pecado de muitos,
e pelos transgressores intercedeu.
Isaías 53:12
Jesus de Nazaré está entre as pessoas mais influentes e importantes da história. Mas, ao contrário de outros grandes homens da história, Jesus não liderou um exército poderoso ou conquistou grandes extensões de terra. Ele não escreveu um grande livro ou criou uma nova filosofia. Ele não acumulou uma grande fortuna ou fez uma brilhante descoberta científica ou avanço tecnológico. Ao contrário de outros grandes homens da história, Jesus deixou seu legado por meio de sua crucificação e do significado que as pessoas atribuem à sua morte. Isaías não poderia ter previsto melhor a razão para o futuro legado mundial do Servo do que com esta conclusão.
Impressões digitais da obra de Deus
A profecia de Isaías sobre o Servo aponta diretamente para a crucificação e ressurreição de Jesus. Portanto, alguns críticos dizem que os escritores do evangelho inventaram sua história especificamente para ‘encaixar’ esta passagem do Servo. Mas a conclusão de Isaías também desafia esses críticos. A conclusão não é uma previsão da crucificação e ressurreição como tal, mas de seu impacto muitos anos depois . E o que Isaías prediz? Este Servo morrerá como um criminoso, mas um dia estará entre os ‘grandes’ . Os escritores dos evangelhos não conseguiram fazer com que essa parte se “encaixasse” nas narrativas dos evangelhos. Os evangelhos foram escritos apenas algumas décadas após a crucificação de Jesus. Nesse ponto, o impacto da morte de Jesus era duvidoso.
Aos olhos do mundo, Jesus era apenas o líder executado de um culto rejeitado quando os evangelhos foram escritos. Nós, 2.000 anos depois, podemos ver o impacto de sua morte. Podemos entender como o curso subsequente da história o tornou “grande”. Com simples previsão humana, os escritores do evangelho não poderiam ter previsto isso.
Mas 750 anos antes mesmo de Jesus viver, Isaías previu isso. Da mesma forma, Davi fez algo muito semelhante 1000 anos antes de Jesus no Salmo 22 .
A única explicação é que Deus revelou isso a ele. Só Deus poderia concebivelmente conhecer o futuro tão à frente. Que Isaías escreveu isso, e que foi preservado, junto com as outras profecias de Jesus , constitui evidência de que os propósitos avançados na Bíblia são dele. Tem as impressões digitais da obra divina por toda parte.